Nadie llega a estar realizado

Casi todo lo que sabemos decir sobre estar bien es en negativo: no estar quemado, no tener conflictos, que no falte dinero. Sirve para saber cuándo algo va mal. No sirve para nada cuando alguien pregunta hacia dónde crecer una vez que lo urgente está resuelto.

Y esa es la pregunta que más llega en el acompañamiento a gente que ya resolvió lo urgente. Nos falta vocabulario para describir la plenitud.

La apuesta contraria

El tomo que la colección Comprende la Psicología dedica a Abraham Maslow presenta justamente esa inversión: definir la salud como plenitud y darle rostro concreto. La ecuación es explícita: «Sano es aquel que ha respondido a la llamada de la propia predisposición y vocación personal». Y al revés: «la neurosis es un estado desagradable de la vida, una enfermedad que se origina cuando la persona no consigue encontrar satisfacción para sus necesidades».

El sano no es el que no tiene patología, es «el que ha conseguido expresarse a sí mismo al máximo».

Pero la tesis que más importa no es la definición: es que esto no tiene línea de meta. La autorrealización «no es un punto de llegada, sino un proceso constante de desarrollo y de mejora». Nadie está realizado. Se está realizando, o no.

Vocación en acto, y el criterio es interno

El tomo describe el proceso como el paso «de pura potencialidad al acto práctico, del proyecto de uno mismo a la realización de la propia personalidad», y cita a Maslow: es «una continua actuación de potenciales, de capacidades y de talentos, como cumplimiento de una misión, o vocación, o destino».

El criterio no viene de fuera: «lo que uno puede ser, tiene que serlo. Tiene que ser como su naturaleza lo quiere». No es éxito social ni comparación con nadie. Por eso el tomo señala que es en este nivel donde residen las diferencias más grandes entre las personas: cada quien se realiza en su terreno, y los terrenos no se parecen.

El retrato, y sus defectos incluidos

Los rasgos que el tomo enumera se ordenan en tres relaciones.

Con la realidad: percibir «las cosas y las situaciones por lo que son, sin interpretarlas a través de la lente distorsionada del miedo o del deseo personal»; atracción por lo desconocido en lugar de miedo; aceptación abierta —no resignada— de uno mismo y del mundo; y aprecio de lo ordinario, que el tomo describe con una imagen que se queda: «cada amanecer puede ser tan hermoso como el primero, cada flor puede ser maravillosa, aunque haya visto millones».

Consigo mismo: espontaneidad sin máscaras, independencia, «sana soledad» e imperfección asumida.

Con los demás: el «Gemeinschaftsgefühl» o sentimiento de comunión con el género humano; trato democrático; pocos vínculos y profundos; humor que hace pensar en vez de reírse de alguien; y resistencia interior a las normas culturales, respetándolas sin adoctrinarse en ellas.

Y la salvaguarda, que el propio tomo pone: «Las personas perfectas en todo y por todo no existen». El realizado falla y se enoja. Si el retrato se lee como estándar, se convierte en una tiranía más.

La señal más útil: deber y placer

De todo el material, esto es lo que mejor funciona como criterio práctico. En la persona realizada los dualismos cotidianos «se desvanecen el uno en el otro. Son todos aspectos, caras de la misma moneda». Altruismo y egoísmo, corazón y razón, y sobre todo: «El deber será placer y el placer será deber: una cosa sola, ya no son opuestos que no se comunican».

Donde alguien vive en dilema permanente entre lo que debe y lo que quiere, hay información sobre la elección, no sobre su fuerza de voluntad.

Ni el éxtasis ni la creatividad son de unos pocos

El tomo describe las experiencias cumbre como «esos momentos de gran éxtasis, plenitud, cumplimiento, casi de transcendencia», y de inmediato las democratiza: «son posibles diferentes grados», y sus niveles simples los viven también «las personas ordinarias». No vivirlas «no significa no estar realizados, sino estar realizados de una manera diferente».

Con la creatividad hace lo mismo. «No es un regalo solo de unos pocos elegidos», y la separa del talento con una frase que el tomo transcribe tal cual: «Lo que es creativo no tiene necesariamente talento. y viceversa». El talento es sectorial; la creatividad «es una manera de ser» que impregna toda la personalidad y que «recuerda a la de los niños que se acercan al mundo con ingenuidad y simplicidad».

Seis cosas que este material no autoriza

• La autorrealización no es una meta alcanzada ni éxito social. Es proceso y fidelidad a la propia naturaleza. Nadie «está» realizado de forma definitiva.
• El retrato no es una lista de exigencias. El propio tomo lo presenta como impresiones de un método que califica de «poco científico», con muestra que el propio Maslow seleccionó.
• Hay un riesgo de circularidad que conviene nombrar: se define como sanos a quienes encajan en un retrato construido observando a quienes ya se consideraba sanos.
• No exijas experiencias cumbre como prueba de nada. No vivirlas no significa no estar realizado, y el éxtasis no se fuerza: el tomo registra que Maslow repudió buscarlas por vía química.
• El amor «sin necesidad» no es desapego. El texto lo describe como plenitud con autonomía intacta, no como indiferencia. Y advierte que el tema es esquivo y las investigaciones, antiguas.
• La creatividad no es una técnica. Es «una manera de ser» que nace de condiciones —aceptación, ausencia de miedo—, no un método que se instale en un taller.

Qué hacemos con esto en el acompañamiento

Lo que sigue es traslado nuestro.

Úsalo como el «hacia dónde», no como rúbrica de evaluación. Percepción realista, aceptación, autonomía, calidad de los vínculos, humor: son direcciones de crecimiento. En el momento en que se convierten en una lista con casillas, contradicen el material del que salieron.

El test de deber y placer. Cuando alguien lleva años en tensión entre lo que hace y lo que quiere, conviene revisar la elección profesional antes que la disciplina. Y al revés: donde deber y placer se funden, ahí hay naturaleza propia en acto, aunque el negocio todavía sea pequeño.

Desactiva el mito del líder perfecto con el propio retrato: el realizado es imperfecto por definición. La autoridad se sostiene mejor en la honestidad que en la infalibilidad, y esta es de las pocas fuentes que lo dice desde dentro de la psicología de la plenitud.

Y devuélvele la creatividad a quien cree que no la tiene. Mucha gente competente se descarta porque confunde creatividad con talento artístico. Si es una manera de mirar y de acercarse a lo desconocido, entonces se cultiva creando las condiciones: seguridad, aceptación, tolerancia al no saber. Eso sí se puede diseñar.

Fuente: Comprende la Psicología (Salvat, 2017; textos de Anna Giardini, Ilaria Baiardini, Barbara Cacciola, Marina Maffoni, Laura Ranzini y Francesca Sicuro), tomo dedicado a Abraham Maslow. Es una obra de divulgación sobre el autor, no obra primaria: lo que aquí se atribuye a Abraham Maslow es lo que el tomo le atribuye. Los traslados al acompañamiento, al liderazgo y a la organización son aplicación propia del Instituto Gnozin, no contenido del tomo. Esta pieza es material de divulgación, no orientación clínica: no diagnostica, no sustituye una consulta profesional y no reemplaza una evaluación de salud mental.